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經過明察暗訪,得到初步的結果如下:
一、輕微不好時:
1.先問問舌頭的意見,然後找頓好料打打牙祭,也許血糖正常後,會覺得問題也沒那麼嚴重.(平時可多累積一些別有風味的食物資訊)
2.想法子讓自己出一身汗,再大量補充水份.特別當身體充份伸展時,記得要咬牙多撐幾秒,再配合呼吸的調節,因為當血液的循環有所改善時,身體會自動找回平衡.(平時得按照自己的興趣或體能狀況,培養至少一兩種容易出汗的活動)
3.反覆地靜坐打禪,一遍又一遍.(平時就要保持修行的習慣)
二、中度不好時:
1.舉杯邀明月,對影成三人.可以小酌一番,或點根煙(不一定要抽進嘴裏),再放首有點悲的旋律,將心中的傷感集結於胸口,再設法ㄍㄧㄥ住.等到真的禁不住悲從中來時,再讓控制不住的眼淚湧出.最好能泣不成聲,呼吸抽搐不止…通常再嚎啕過後會累,也會比較好睡.
2.找個信得過的人(朋友,家人,專家…)說說.不管是當面或透過電話,甚至網路.如果對方很能瞭解,甚至有所共鳴,那心頭的烏雲會暫時消散.當心情改變時,再看待問題的角度也會有所改變.(平時要廣結善緣)
3.走一趟廟宇(教堂),不跟任何人開口,單單尋求上蒼(真主)保佑指引.切記,要一直到確認自己已經把自己交託給全能的上帝(佛陀)才算完成.
4.給自己一小段時間,跟自己說說話,並把心情寫下來,不必顧慮文筆好壞,但求一段紓發,一個出口.
三、重度不好時:
1.找醫生開些副作用較小但能有效穩定情緒的藥物.但極度不建議使用坊間的各種藥丸,怕副作用和成癮會毀了自己一輩子.(等情緒回到中度或輕度不好時,要接回前述之方法)
2.設法轉換所處的情境.如果經濟與身體健康還許可,出趟遠門,拜訪一下許久不見的親友,探訪一些需要關懷的社會邊緣人,也許你會發現:自己不是世上最苦的人.
我們不能夠改變的是終將走進墳墓(生命中註定了的悲歡離合),但至少我們可以決定自己是要愁眉苦臉的走入,或是吹著口哨往前進.
其實,意外跟明天誰會先到?無人敢打包票.既然生命有限,就代表有一天(說不定比預定的還快)終會解脫,何不珍惜還能大口呼吸,大口喝水的每一刻呢?記得在生命相互交會時要互放光芒喔!因為明天我們又將單獨地背起行囊.或許,在下一個路口,生命又將出現另一個巧遇呢!
一、輕微不好時:
1.先問問舌頭的意見,然後找頓好料打打牙祭,也許血糖正常後,會覺得問題也沒那麼嚴重.(平時可多累積一些別有風味的食物資訊)
2.想法子讓自己出一身汗,再大量補充水份.特別當身體充份伸展時,記得要咬牙多撐幾秒,再配合呼吸的調節,因為當血液的循環有所改善時,身體會自動找回平衡.(平時得按照自己的興趣或體能狀況,培養至少一兩種容易出汗的活動)
3.反覆地靜坐打禪,一遍又一遍.(平時就要保持修行的習慣)
二、中度不好時:
1.舉杯邀明月,對影成三人.可以小酌一番,或點根煙(不一定要抽進嘴裏),再放首有點悲的旋律,將心中的傷感集結於胸口,再設法ㄍㄧㄥ住.等到真的禁不住悲從中來時,再讓控制不住的眼淚湧出.最好能泣不成聲,呼吸抽搐不止…通常再嚎啕過後會累,也會比較好睡.
2.找個信得過的人(朋友,家人,專家…)說說.不管是當面或透過電話,甚至網路.如果對方很能瞭解,甚至有所共鳴,那心頭的烏雲會暫時消散.當心情改變時,再看待問題的角度也會有所改變.(平時要廣結善緣)
3.走一趟廟宇(教堂),不跟任何人開口,單單尋求上蒼(真主)保佑指引.切記,要一直到確認自己已經把自己交託給全能的上帝(佛陀)才算完成.
4.給自己一小段時間,跟自己說說話,並把心情寫下來,不必顧慮文筆好壞,但求一段紓發,一個出口.
三、重度不好時:
1.找醫生開些副作用較小但能有效穩定情緒的藥物.但極度不建議使用坊間的各種藥丸,怕副作用和成癮會毀了自己一輩子.(等情緒回到中度或輕度不好時,要接回前述之方法)
2.設法轉換所處的情境.如果經濟與身體健康還許可,出趟遠門,拜訪一下許久不見的親友,探訪一些需要關懷的社會邊緣人,也許你會發現:自己不是世上最苦的人.
我們不能夠改變的是終將走進墳墓(生命中註定了的悲歡離合),但至少我們可以決定自己是要愁眉苦臉的走入,或是吹著口哨往前進.
其實,意外跟明天誰會先到?無人敢打包票.既然生命有限,就代表有一天(說不定比預定的還快)終會解脫,何不珍惜還能大口呼吸,大口喝水的每一刻呢?記得在生命相互交會時要互放光芒喔!因為明天我們又將單獨地背起行囊.或許,在下一個路口,生命又將出現另一個巧遇呢!
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