中醫認為，人之所以會生病，不外乎：內因、外因、不內外因。
外因就是指風、寒、暑、濕、燥、火，等六種狀況導致的疾病，稱之為六淫。
簡單來說，就是外界環境所導致的疾病，包含太熱中暑、太冷受寒，以及細菌病毒等病源體的感染。
內因就是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，等七種內在情緒狀態所導致的疾病，稱之為七情。
簡單來說，就是自己心理的各種不當情緒所造成的疾病，包含憂鬱、焦慮、憤怒等，因情緒所引起的交感神經過度活化，造成的身體症狀。
人有各種各樣的情緒，這是人對外界刺激的反應。生活中難免產生這樣或那樣不良的情緒，關鍵在於善於控制和調節。常用的控制和調節情緒方法有以情制情法、移情法、昇華超脫法、暗示法、開導法、節制法、疏泄法等。
以情制情法
中醫根據情志及五臟間存在的陰陽五行生克原理，用互相制約、互相剋制的情志來轉移和干擾原來對機體有害的情志，藉以達到協調情志的目的。如，喜傷心者，以恐勝之；思傷脾者，以怒勝之；悲傷肺者，以喜勝之；恐傷腎者，以思勝之；怒傷肝者，以悲勝之等。
移情法
通過一定的方法和措施轉移人的情緒，以解脫不良情緒刺激的方法叫移情法。如琴棋書畫移情法，養生學家認為，“七情之病者，看書解悶，聽曲消愁，有勝於服藥者”。還有運動移情法等。中醫養生學家認為，當思慮過度心情不快時，應外出旅遊或鍛鍊，讓山清水秀的環境調節消極情緒，使人陶醉在藍天白雲、鳥語花香的大自然裏，以舒暢情懷，忘卻煩惱。
昇華超脫法
是用理智戰勝不良情緒的干擾，並投身到事業中去，也就是常說的化悲痛為力量。最典型的例證是西漢司馬遷因罪下獄，慘遭腐刑。司馬遷以堅強不屈的精神全力投入到《史記》的撰寫之中，以舒志解愁，把身心創傷等不良刺激轉變為奮發向上的行動。
暗示法
暗示不僅影響人的心理與行為，而且能夠影響人體的生理機能。一般多采用語言暗示，也可採用手勢、表情或採用暗示性藥物及其他暗號等。《三國演義》裏“望梅止渴”的故事，即是暗示法的典型例證。
開導法
即是以解釋、鼓勵、安慰、勸勉的方法解除患者思想顧慮，提高戰勝病痛的信心，從而配合治療，促進康復。《內經》就記載了開導法，認為“人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所能，雖有無道人，惡有不聽者乎”？
節制法
古人說：“欲有情，情有節，至人修養以止欲，故不過行其情也。”這裡講的就是節制法。也就是通過節制調和情感，防止七情過激，從而達到心理平衡的目的。
疏泄法
俗話說，“不如人意常八九，如人之意一二分”。人的一生中，處於逆境的時間大多多於順境的時間，身處逆境，苦悶、惶恐之時，不能鬱悶在心，應一吐為快，“鬱而發之”。疏泄法很多，或找朋友解悶聊天，或爭辯一次或大哭一場等。
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