四月十日天氣晴
溫度與溼度絕配
步行往停車場的小坡時就感覺到
今天會是2010年中最舒服的十分之一
(台灣一年這樣的日子難得超過十天
通常四月中與十月底最有機會發生)
在溫溼度不佳的狀況下練習平穩也三四年了
對於這樣的天候
還是忍不住貪戀
上yoga課的前後
聽見兩段廣播
忍不住要分享
1.葉怡蘭(美食家)
口渴時,別急著灌飲料,問問自己舌頭想嘗什麼?
用心對待自己,幸福感就會出現...
2.分享者的名字忘了,主要是談內觀(平等心)
通常我們會想解除痛苦
最常也為此傷透腦筋
如果平等看待快樂與痛苦呢
試著只作一個觀察者
練習覺察...自己的身體
進入粒子的世界...
(以下是從網路上轉貼)
在我四十二歲那年，當時我擁有很好的家居生活，此時生起一股強烈的慾望想要追隨淨化心的旅程。這緣起於一位聖者告訴我的話：「若沒有淨化你的心，在精神生活上是不會有任何進展的」。聽了這話後，我立即開始尋找淨化心的方法。
曾有兩個朋友告訴過我葛印卡老師傳授的內觀禪修，當時我並無意去試試。但當得知另一位朋友參加過內觀課程後，在一個月內又想要參加第二次時，我心想這其中必有值得學習的地方，因為這位朋友是個商人，時間和金錢對他來說很重要的，而他卻願意為了內觀犧牲這兩樣東西。
1972年七月，在Nasik，我第一次參加內觀課程，緊接著我又留在那兒參加一個短課程。在第一次課程中，雖僅是一窺內觀的技巧，我就感覺到這就是我一直追尋的獨特經驗。此生第一次覺得自己是個禪修者，真正地往內看，觀察自己。
儘管有此真實的感覺，我仍然不願在沒有親自實驗前盲目地接受這個技巧。於是我決定在家練習三個月，然後又密集地參加葛印卡老師在印度各地所上的課程三個月。在此試驗期之終我全然地被說服了，這真是淨化心的絕妙技巧，從心的底層根除不淨雜染。如今，內觀已經成為我生活的一部份，不是儀式，而是一種生活方式。
禪修過程中所產生的經驗，無從比較也無須評價；然而有時候，連結這些經驗有助於其他掙扎在相同道路上的人產生信心。但是，如果因此而認為要達到某些經驗，那它們就會造成障礙。有一些例子可以闡明這個觀點。
有位參加二十幾年課程的禪修者，從某處讀到當你專注在鼻孔下方、嘴唇上方的小區域時，你會看到光，並經驗到溫暖的感覺。她從未有此經驗，於是她悲傷地拉長了臉來找我。
她因沒有這種特殊經驗而憂慮，即使上過這麼多次的課程，她依然沒有平等心地認為某些經驗比其他經驗重要。這不是內觀。
根據我自身的經驗，起初我瞭解到感受是如何生起、似乎停留一段時間，然後滅去。經過些許的練習，〝似乎停留一段時間〞的感受開始瓦解，於是我們達到只有生起滅去感受經驗的階段。
當身體某處出現劇痛時，我們希望痛能自然快速地消失，畢竟我們不斷地被告知無常！無常！然而，這痛卻一直持續著。一小時、兩小時、兩天、十天過去了，痛還是存在，因為這個痛始終不離開而使我們開始沮喪，我自身的狀況是痛了近兩年。在我的上背部有個面積大約八乘以六英吋、四分之三英吋厚的硬塊，它是如此的堅硬，以致於只要我一坐下來禪修就會產生巨痛，而我不禪修時這硬塊就不在那兒。我從不帶著它應該消失的想法，耐心地觀察它，但它仍持續存在了兩年，有時還可感覺它幾乎熱得可以在上面做餅（chapatis）了。
這個硬塊開始融化成液體，並且開始在同一個身體區位內流動，有如水在熱水袋流動般。這樣的情況維持約四到五個月，然後它開始瓦解成火花的形式，有如活火山爆發。這地獄之火燒了不僅幾天，而是幾個月。漸漸地，火山開始沈靜，但是這區塊變得非常敏感，內外稍有任何動靜，身體那部位立即會有反應。此反應就像一個訊號（如同葛印卡老師故事中的私人秘書），一個提醒我覺知的警訊。
任何人都不應該期望有相類似的經驗，但重點是感受是如此地強烈、堅硬、粗重，而且真的似乎會〝停留一段時間〞，但這〝停留一段時間〞並非指幾分鐘、幾小時、或幾天，而也許會是幾年，甚至是一輩子。因此，我們只要耐心地、安靜地觀察、觀察。
我有另外一個經驗可能有助於禪修者。在我參加的第十或第十一次課程中，有七、八天的時間，我在鼻孔下方、嘴唇上方處，以及身體任何部位都無法覺知到感受。我以平等心面對這種狀況，並做了七、八天的觀息法，完全沒有抱怨，也不尋求建議，只是觀察。
再有一次經驗發生在禪修七、八年，上過許多次課程、也協助葛印卡老師的教授工作之後。在一次課程中，我對紀律、規矩、規範生起嗔恨心。我在課程的第一天第一次禪坐時就起了這嗔恨心，連續兩天，它甚至強烈到我根本無法做觀息法。過去我一直告訴學生當內觀遇到困難時就回來觀呼吸，如今我自己就面臨這樣的困境。
通常我會自尋問題的解決辦法，所以我自問該怎麼辦？儘管無法做觀息法，也不需要擔心或緊張，只要安靜不做任何事地坐著。到了第三天幾個小時過後，我發覺抗拒已經去除，開始可以毫不費力地投入剩下的課程。
所有這些經驗幫助我學得如何以平等心來面對各種不同的狀況，願它們同樣能幫助走在法的道路上的讀者。
A balanced mind is necessary to balance the
unbalanced minds of others.
以平衡的心來平衡其他不平衡的心。
—烏巴慶老師
留言列表
