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讀木心的隨筆《瓊美卡隨想錄》，其中有一篇文《很好》。文很短，卻蠻有意思。用兩個閒人街邊的閒聊，道出了生命的真實況味。文中寫道：
昨天，我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，應該少抽煙才對。滿街的人來來往往，她信口嘆問：生命是什麼呵？我脫口答道：生命是時時刻刻不知如何是好。無言相對了片刻。她舉手指指街面，指指石階上的狗和鴿子，自言自語：真是一隻隻都不知如何是好。細想，細看，誰都正處在不知如何是好之中，櫻桃怎麼辦，扔了吧。
我這二十年來的不知如何是好，夠證實你又偏偏說對了。一一我不需要進而發揮這個論點。終於我意外地必然地飛離亞細亞，光陰似箭，二十世紀暮色蒼茫了，我在新大陸還是日夜逃、避，逃過搶劫、兇殺，避開皰疹、艾滋——我這輩子，豈非都在逃避，反之，災禍又何其無時不在無處不在。她聽了我這樣的自訴，藹然地稱讚道：你是一個很好的悲觀主義者。
不知如何是好，也應該是木心一生的解讀。
木心的最後二十年，他說是在飛離亞細亞，逃避災禍。而在這之前的歲月，更是不堪回首。正如他所說，中年被幽囚在積水的地窖中，那是文字獄，我便在一盞最小號的桅燈下，不停地作曲，即使獄卒發現了，至多沒收樂譜，不致請個交響樂隊，來試奏以定罪孽深重之程度。其艱難的境況，都包含在這淡淡的文字中了。
木心的身後，人們對他，也有點不知如何是好。按照生理年齡，木心應該屬於上一輩的文學人，但是，他卻名不見經傳，甚至找不到蛛絲馬跡；所以，有人對發現他驚為天人；他的寫作，被視為中文寫作的標高，他的作品被譽為當代的《廣陵散》。但是，他的名字至今少有人知曉，他在文學史上的位置，更難下定論。木心到底是蒙塵的瑰寶，還是時間裡面的泥沙？
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經過了這病痛反覆的折磨，我似乎也已經習慣了這樣一種常態，每天都是在不確定中度過。病魔就是生活中的不速之客。這一時刻還是好好的，但到了下一刻鐘，說不定又有新的危情發生。生命時時刻刻，總處在不知如何是好的狀態之中。以至於我不知道該如何去回答，親友們的關切和問詢。也無法有秩序地，去安排自己的生活和工作。總之，不知如何是好。
我想到生活中的人們，其實誰都處在一種無奈之中。回頭想想，身在紅塵中，即使沒有疾病的騷擾，我們也會被功利誘惑所糾纏，又如何能夠把握自己，去過一種真正稱心如意的生活呢？有時候，我甚至覺得，生活中的我們，有如被命運，或者社會驅使下的困獸。就像木心所感受的那樣，我這輩子，豈非都在逃避，反之，災禍又何其無時不在、無處不在。
既然如此，時時刻刻不知如何是好，應該是生命的一種常態。不知如何是好，其實就是很好。只有處在不知如何是好中，才能啟發生命的危機感，讓生命以不安的蠕動，去破繭成蝶；也只有在不知如何是好中，讓生命以不安的觸角，去尋究最深刻的底蘊。也只有當生命被疾病折磨不知如何是好的時候，我才意識到，這便是上帝賜予我的，一種真正的好。
讀木心的隨筆《瓊美卡隨想錄》，其中有一篇文《很好》。文很短，卻蠻有意思。用兩個閒人街邊的閒聊，道出了生命的真實況味。文中寫道：
昨天，我和她坐在街頭的噴泉邊，五月的天氣已很熱了，剛買來的一袋櫻桃也不好吃，我們抽著煙，應該少抽煙才對。滿街的人來來往往，她信口嘆問：生命是什麼呵？我脫口答道：生命是時時刻刻不知如何是好。無言相對了片刻。她舉手指指街面，指指石階上的狗和鴿子，自言自語：真是一隻隻都不知如何是好。細想，細看，誰都正處在不知如何是好之中，櫻桃怎麼辦，扔了吧。
我這二十年來的不知如何是好，夠證實你又偏偏說對了。一一我不需要進而發揮這個論點。終於我意外地必然地飛離亞細亞，光陰似箭，二十世紀暮色蒼茫了，我在新大陸還是日夜逃、避，逃過搶劫、兇殺，避開皰疹、艾滋——我這輩子，豈非都在逃避，反之，災禍又何其無時不在無處不在。她聽了我這樣的自訴，藹然地稱讚道：你是一個很好的悲觀主義者。
不知如何是好，也應該是木心一生的解讀。
木心的最後二十年，他說是在飛離亞細亞，逃避災禍。而在這之前的歲月，更是不堪回首。正如他所說，中年被幽囚在積水的地窖中，那是文字獄，我便在一盞最小號的桅燈下，不停地作曲，即使獄卒發現了，至多沒收樂譜，不致請個交響樂隊，來試奏以定罪孽深重之程度。其艱難的境況，都包含在這淡淡的文字中了。
木心的身後，人們對他，也有點不知如何是好。按照生理年齡，木心應該屬於上一輩的文學人，但是，他卻名不見經傳，甚至找不到蛛絲馬跡；所以，有人對發現他驚為天人；他的寫作，被視為中文寫作的標高，他的作品被譽為當代的《廣陵散》。但是，他的名字至今少有人知曉，他在文學史上的位置，更難下定論。木心到底是蒙塵的瑰寶，還是時間裡面的泥沙？
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經過了這病痛反覆的折磨，我似乎也已經習慣了這樣一種常態，每天都是在不確定中度過。病魔就是生活中的不速之客。這一時刻還是好好的，但到了下一刻鐘，說不定又有新的危情發生。生命時時刻刻，總處在不知如何是好的狀態之中。以至於我不知道該如何去回答，親友們的關切和問詢。也無法有秩序地，去安排自己的生活和工作。總之，不知如何是好。
我想到生活中的人們，其實誰都處在一種無奈之中。回頭想想，身在紅塵中，即使沒有疾病的騷擾，我們也會被功利誘惑所糾纏，又如何能夠把握自己，去過一種真正稱心如意的生活呢？有時候，我甚至覺得，生活中的我們，有如被命運，或者社會驅使下的困獸。就像木心所感受的那樣，我這輩子，豈非都在逃避，反之，災禍又何其無時不在、無處不在。
既然如此，時時刻刻不知如何是好，應該是生命的一種常態。不知如何是好，其實就是很好。只有處在不知如何是好中，才能啟發生命的危機感，讓生命以不安的蠕動，去破繭成蝶；也只有在不知如何是好中，讓生命以不安的觸角，去尋究最深刻的底蘊。也只有當生命被疾病折磨不知如何是好的時候，我才意識到，這便是上帝賜予我的，一種真正的好。
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