走上十九樓，已經第二回接受化療的舅舅檢討到自己個性太過阿沙力，變成爛好人一個，也因此讓自己與家人承擔了不少苦果。
我很清楚。但也許就是舅舅這樣子的個性吸引我吧，隨興瀟灑，這四個字大概是神經天生過於敏感的我，在這輩子所遙不可及的想望。
但經常盲目的「給」，終於讓舅舅經歷到入不敷出。
小病得小悟，看來這回可是有機會讓舅舅大病大悟。
執著要「給」，不論對方能否消化用上，不可不謂是古道熱腸；
但是當碰上對方不懂或不知如何珍惜的狀況時，往往會因好心反遭雷擊。
想起了Erikson的理論中，第七階段的父母與第五階段孩子的八字不合：
父母一心想要給子女最好的意見，卻忘了孩子在當下到底最需要的是什麼？就好比善心人一心布施，卻沒留意苦命人到底缺什麼，那麼施捨就一點幫助也沒發生。
到頭來，還是因著子女進了大學，或許是因離家有了距離美感、也許因為社團太忙，又或是因為朋友一下子爆增，孩子們乾脆不再跟父母多所計較，所以往往比大人還先看破對立與堅持根本沒啥意思。
反倒是當父母的沒辦法說放下就放下......。
捨(自己想付出)要能得(對方的需要)，在「想要給對方」與「對方真需要」間，有待好好琢磨。
至於什麼是對方的需要？歸納人性原則如下：
活著想要被看見
死了希望被懷念
開悟了嗎？不妨試試看。心理師這行說穿了，就是依此原則(看見對方的存在)去發揮的！
我很清楚。但也許就是舅舅這樣子的個性吸引我吧，隨興瀟灑，這四個字大概是神經天生過於敏感的我，在這輩子所遙不可及的想望。
但經常盲目的「給」，終於讓舅舅經歷到入不敷出。
小病得小悟，看來這回可是有機會讓舅舅大病大悟。
執著要「給」，不論對方能否消化用上，不可不謂是古道熱腸；
但是當碰上對方不懂或不知如何珍惜的狀況時，往往會因好心反遭雷擊。
想起了Erikson的理論中，第七階段的父母與第五階段孩子的八字不合：
父母一心想要給子女最好的意見，卻忘了孩子在當下到底最需要的是什麼？就好比善心人一心布施，卻沒留意苦命人到底缺什麼，那麼施捨就一點幫助也沒發生。
到頭來，還是因著子女進了大學，或許是因離家有了距離美感、也許因為社團太忙，又或是因為朋友一下子爆增，孩子們乾脆不再跟父母多所計較，所以往往比大人還先看破對立與堅持根本沒啥意思。
反倒是當父母的沒辦法說放下就放下......。
捨(自己想付出)要能得(對方的需要)，在「想要給對方」與「對方真需要」間，有待好好琢磨。
至於什麼是對方的需要？歸納人性原則如下：
活著想要被看見
死了希望被懷念
開悟了嗎？不妨試試看。心理師這行說穿了，就是依此原則(看見對方的存在)去發揮的！
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